domingo, 16 de diciembre de 2012
Robert O. Jara
domingo, 18 de noviembre de 2012
Vicete Narioh (Poemas incompuestos)
Yo dudaría
lunes, 22 de octubre de 2012
Poemas de Senecio Losermann
CRIATURAS REPETIDORAS
voluntades de repetición
Producir es repetir.
sábado, 25 de agosto de 2012
Otra perla de Monopsonio
Default (Por Monopsonio F. Holding)
El mundo de los negocios es el más inclusivo,
incluso es la más alta expresión de inclusión:
el único modelo inclusivo :
nos incluye a todos, inclusive
más allá de nuestra voluntad ( esto
es lo único innegociable )
Hay negocios, negociantes, negociadores,
negociaciones, negociados.
No neguemos:
Todos formamos parte de algún mercado
Todo se puede negociar, menos la muerte
La vida no es un negocio, es un derecho
( Pero entre los derechos siempre se impone
el derecho a negociar)
La vida, en última instancia, está definida
y expresada en la función metabólica:
intercambio, oferta y demanda, aprovechamiento:
puro negocio ( como el comercio sexual
de donde provenimos)
No neguemos: negociemos
Mientras podamos negociar estamos vivos.
Monopsonio Holding
martes, 14 de agosto de 2012
Vicente Narioh
La idea poética de la división en la visión binaria de Vicente Narioh
(De: Pensamientos impropios y textos parasitarios)
Las ideas se dividen: conviene seleccionar las buenas.
Las buenas ideas son divisibles: esta idea se divide.
La división puede obedecer a causas naturales, como
puede no obedecer.
El individuo humano obedece: es un buen divisor.
Las sociedades son producto de la división:
No existen sociedades que no estén divididas.
No existen sociedades donde el sujeto no esté dividido.
La naturaleza de las causas de la división humana
produce opiniones divididas: Algunos sostienen que
producir divisiones es una necesidad natural.
No ignoramos que descendemos de esa operación de
la naturaleza: simples organismos unicelulares
dividiéndose, reproduciéndose por división.
domingo, 1 de julio de 2012
Un gato en el poema
Aproximación al gato (Por Abel A. Borda)
almacenar caricias
a gatas se desplaza por la casa
salta, repta, se agazapa ó se desliza,
no se agota, como la gota que gotea
de propiedad horizontal.
que nos considere su familia.
Es para preocuparse -pero tampoco demasiado:
es un gato-
Abel A. Borda
jueves, 14 de junio de 2012
Poemas de Vicente Narioh
Escritos dudosos y poemas refractarios / por Vicente Narioh
( Dudar ó dar )
Ante la duda desplegada
en su esplendor,
el correligionario corre: -así-
Algunos se detienen
en busca de resoluciones inmediatas;
es correcto.
Otros meditan con premeditación,
o veloces no vacilan
en elevar oraciones ó pedir amparo
a entidades superiores.
Otros hay que no meditan
ni vacilan : con premura,
toman medidas dilatorias en espera
de mejores condiciones
ó vacilan, pero sólo por necesidad.
(Algunos vacilan en sentido contrario -no dudan
en hacerse refractarios-
La duda siempre estuvo, estaba, dicen,
aún antes de ser nombrada y conocida por el hombre)
Pero la mayoría no duda; las mayorías
casi nunca se equivocan -ni cuando honran
a sus enemigos abrazando sus causas-
Seamos justos: no es justo poner en duda
la voluntad colectiva -aunque dudar sea justo-,
la duda no ha alcanzado todavía
carácter popular.
También, para ser justos, se debe procurar
que todas las minorías sean respetadas
-ó al menos escuchadas-
Es justo y necesario :
Siempre hubo más víctimas que victimarios.
Vicente Narioh
lunes, 28 de mayo de 2012
Un poema de Hugo Padeletti :
Sube el gato hasta el techo
escarmiento de los poetas!
Dejar el gato abajo y escalar
el techo de la noche. Los gatos
no son alpinistas.
¡Oh noche,
pensamiento callado,
oh noche de la noche,
pensamiento
no pensado!
Dice el gato a la noche:
-¡Oh Pensamiento,
piensa en mi
cuando no pienso!
miércoles, 2 de mayo de 2012
Jorge Cuesta (México, 1903 - 1942)
Ley de Owen
Algunos pasajes del ensayo "El diablo en la poesía", de Jorge Cuesta:
Dice André Gide que "no hay obra de arte sin la colaboración del demonio". Y lo recíproco es igualmente cierto: no hay colaboración del demonio sin obra de arte. El demonio es la tentación, y el arte es la acción del hechizo. No hay fascinación virtuosa; la Iglesia es sólo muy razonable al prevenirlo: sólo el diablo está detrás de la fascinación, que es la belleza. Por esta causa, es imposible que haya un arte moral, un arte de acuerdo con la costumbre. Apenas el arte aspira a no incurrir en el pecado, sólo consigue, como Nietzsche demostró con evidencia, falsificar el arte; pues es imposible que el arte se conforme con lo natural. Y lo extraordinario es lo único que fascina.
He aquí por qué son inseparables el diablo y la obra de arte, la revolución y la poesía. No hay poesía sino revolucionaria, es decir, no la hay sin "la colaboración del demonio". Se atribuye a un distinguido revolucionario mexicano una expresión admirable: "No se hace una revolución con ángeles". No, en efecto, ninguna revolución es angelical, como no lo es tampoco ninguna poesía. Una poesía que no fascina es una poesía sin belleza, y no hay belleza sin perversidad [ . . . ]
Pues ésta es la acción científica del diablo: convertir a todo en problemático, hacer de toda cosa un puro objeto intelectual [ . . . ]
La poesía es la tentación, es lo que solicita desde lejos. Por eso no son sensibles a ella las mentes ocupadas por su proximidad, conformes con la apariencia de las cosas, sin avidez de conocer, sin gusto por la ciencia, que es el deseo de lo que está remoto y profundo [ . . . ]
La poesía, sin duda, como todo temperamento revolucionario, es el temperamento de la excepción y del peligro. Y la hora en que sobreviene es la misma hora recóndita y sutil del diablo [ . . . ]
Un poema de Jorge Cuesta : "Retrato de Gilberto Owen"
Enviaba a la guerra su imagen indócil
para que volviera sobria y mutilada
pero volvía intacta y se ponía a llorar
porque no era bastante equilibrista
para ser un modelo de Cézanne.
Y enviidiando al estable equilibrio
de las frutas que posan sobre el mantel,
ya más no iba a buscar por los paisajes
mudables fondos que hicieran juego con él;
sino pensando en la geometría de sus líneas
divagaba por otoñales huertos escondidos,
donde las musas tenues se ríen entre las ramas
y amarrándose al pie lastres de manzanas
se arrojan sobre los sabios distraídos.
Entonces descubrió la Ley de Owen
--como guarda secreto el estudio
ninguno la menciona con su nombre--:
"Cuando el aire es homogéneo y casi rígido
y las cosas que envuelve no están entremezcladas
el paisaje no es un estado de alma
sino un sistema de coordenadas."
Y para defender los dulces números pitagóricos
que dentro de sus nuevas proporciones cantaban,
dibujaba a su lado muchachas apacibles
cuya sola presencia confortaba.
Pero la constancia enseñándole pronto
que el amor verdadero es menos breve
que los gratos objetos que lo mueven
las apartó luego de sí para quedarse solo.
Y sembró en su soledad el gesto puro
que amoroso cuidado nutre y guarda,
para mostrarlo inalterable el día
que traicionen sus fondo las ventas.
Pero con pensamiento que atraviesa
la densa niebla de la posteridad,
para tener en paz y en regla su postura
le roba al tiempo su madura edad.
Ley de Owen
En un breve comentario, el pregonado "descubridor" de esa ley opina que se trata, más estrictamente, de la Ley de Cuesta.
Sea de quien fuere, Owen la aplicó y dilucidó, en efecto. Leamos a Gilberto Owen:
"Es la ley que nos exige ordenar la emoción, reprimirla hasta el grado en que parezca haber sido suprimida, simular que no eixiste, disimular su presencia inevitable, para que el ejercicio poético parezca un mero juego de sombras dentro de una campana neumática, contemplando con los razonadores ojos de la lógica --no de la lógica discursiva, naturalmente, sino de la poética.
(De Jaime García Terrés, "Poesía y alquimia", Los tres mundos de Gilberto Owen)
viernes, 27 de abril de 2012
Poetas olvidados: Senecio Losermann
El zorzal asesinado
victimario oficial-
sábado, 14 de abril de 2012
Destino saludable
-No, vender salud es un acto obsceno.
-Sin embargo, algunos sostienen que vender salud redunda en la creación de un mercado de consumidores saludables.
-No creo que el lucro sea algo saludable ni que mejore la salud de la sociedad.
-Lo que no cuesta no se valora, argumentan. Si la salud no costara nada no se valoraría, y un pueblo que no valora su salud no puede aspirar a un destino saludable ni puede sentirse orgulloso de su destino.
-¿Está seguro?
(De Diálogos encontrados, -de Robert O. Jara)
sábado, 7 de abril de 2012
Signos vitales (Un texto de Monopsonio F. Holding)
"La muerte y el trabajo, son
terribles a la vista"
Virgilio
-Los negocios mejoran la vida.
-¿Qué vida?
-La de los que hacen buenos negocios, los que saben negociar.
-¿La vida puede ser un buen negocio?
-Bueno ó malo, siempre es un negocio.
-Mientras podamos negociar estamos vivos...
-La vida no es más que el producto de ese intercambio: Sin el libre comercio entre los cuerpos y entre éstos y el medio que los contiene, la vida es impensable.
-¿Es indispensable pensar en términos económicos?
-Absolutamente. La vida está signada por la cláusula económica impresa y expresada en todo metabolismo, aún en el más precario: recibir y dar, incorporar y emitir, tomar y desechar.., una continuidad de entradas y salidas buscando el aprovechamiento, la utilidad, el saldo positivo.
-¿Venimos a aprovecharnos?
-Sin duda; de ahí la frase remanida: "Buen provecho". El aprovechamiento es una necesidad, y la necesidad es un término económico.
-Como el ahorro.., la utilidad...
-La utilidad es el verdadero sentido de la materia viva: todo cuerpo provisto de metabolismo obedece a esa ley: toma materia ajena para convertirla en materia propìa ó energía -que es una forma de la materia-, ó sea, realiza su utilidad.
-Se aprovecha...
-Un aprovechamiento parcial; toma lo útil y desecha el resto.
-Hay una pérdida...
-No, lo inútil para uno siempre puede ser útil para otros.
-No hay inutilidad absoluta ...
-No, nada se pierde del todo, la cantidad de materia es siempre la misma.
-Todo se recicla...
-Todo.
-El eterno retorno ...
-No: como individuos somos únicos y no hay retorno.
-La clonación ...
-No, aunque ud. se clone va a ser otro.
-Se pierde protagonismo ...-
-Ninguna repetición es perfecta, ninguna reproducción es exacta.
-Hay un margen de error ...
-No, el error está en buscar la perfección cuando sabemos que somos imperfectos, o en creer en valores absolutos conociendo que la vida está sujeta a valores relativos.
-¿La vida tiene un valor relativo?
-Absolutamente, como toda propiedad.
-¿Es una propiedad la vida?
-Como cualquier otra; una propiedad de la materia altamente organizada.
-¿Una propiedad enajenable?
-Sin duda; y como toda propiedad, es un bien que tiene un valor, un valor relativo sujeto a las leyes del mercado . La vida es una propiedad enajenable: enajenar es tan natural como apropiarse; nadie puede permanecer ajeno a las leyes naturales. No hace falta ir muy lejos para contemplar el espectáculo de la vida como un bien enajenable. Disculpe, ¿ud. trabaja?
-Sí, naturalmente.
-¿Cuántas horas?
-Nueve, diez.., a veces hago horas extra...
-¿Y el resto del tiempo, qué hace?
-Como, duermo, miro TV..., en fin, nada importante, como todo el mundo.
-Su vida, entonces, convengamos que al igual que otras, consta de una cantidad de días hábiles en los que ud. enajena su tiempo útil a cambio de una utilidad. Luego acaba su vida útil y se jubila, luego se muere, en el mejor de los casos...
-¿Cómo en el mejor de los casos? Preferiría no hacerlo.
-Bueno, todos preferiríamos otra cosa, pero ese es nuestro destino. Digo "en el mejor de los casos" porque algunos mueren antes de que concluya su vida útil y no llegan a disfrutar de esa última etapa de la vida como jubilados; sin duda un mal negocio.
-¿Morir es un mal negocio?
-No siempre; pero para que el negocio cerrara habría que vivir por lo menos 30 ó 40 años como jubilado, para amortizar lo que uno aportó.
-¿Entonces?
-La vida es un bien enajenable, como todos; eso está aceptado. Somos parte de un mundo negociable; somos negociables.
Por eso, andar buscando valores absolutos no es una buena inversión ni un buen negocio:
mientras se piensa en eso se pierde la oportunidad de hacer otros negocios.
-Venimos a negociar ...
-Y a hacer un aprovechamiento útil de la vida: obtener utilidades.
-Pero durante siglos los filósofos dedicaban sus vidas a indagar sobre el sentido de la vida ...
-Vidas dilapidadas.., búsqueda inútil si las hay. Basta ver como ese sentido se fue perdiendo: hoy casi nadie pierde su tiempo en preocupaciones ontológicas ni en cuestiones de esa índole.
Sabemos que la vida se consume y necesitamos consumir todo lo posible en ese tiempo limitado. Optimizar nuestra capacidad de consumo: He ahí la meta y el sentido de la vida para el hombre de estos tiempos. Y para eso es necesario saber hacer buenos negocios, saber negociar.
-La vida útil, la utilidad como sentido, la toma de utilidades, la optimización... Pero.., y el bien común?
-Es una cuestióin política, y la política es una disciplina subsidiaria de la economía, como es sabido.
El bien común estaría dado por la igualdad de oportunidades para que cada cual haga su negocio.
-Esa frase, tan mentada por políticos y funcionarios de distinto signo y de diversas épocas, resulta por lo menos engañosa: Nunca se vio reflejada en la realidad, en ninguna realidad.
-Bueno, es un hecho semántico: no todo lo que decimos puede ser llevado a la práctica. Hay cosas que no pueden materializarse; no somos sólo materia. Hay construcciones que sólo poseen existencia en el ámbito del lenguaje, lo cual no deja de ser útil: prestan un servicio; la prueba está en que muchas especulaciones económicas se sirven de ellas, y son aceptadas en forma casi unánime por la opinión pública. Si hay aceptación, no hay discusión; así son los negocios...
-Bien común, interés público, negocios, consumidores finales, terminales, vidas útiles...¿y dónde está la igualdad de oportunidades?
-En el sentido común: una realidad. Hay que aceptar que si un producto recibe aceptación, es bueno
Es natural que funcionarios, políticos, pensadores y comunicadores de distinto signo se sirvan de estos productos: están aprobados, aceptados, y la aceptación pública prueba su eficacia: funcionan.
Más allá de sus aplicaciones prácticas y de cualquier interpretación interesada ó sesgada, esa frase goza de aceptación, todos sentimos que es bueno que haya igualdad de oportunidades -aunque no la haya ni pueda haberla-, es una buena aspiración...
-Una aspiración irrealizable, que no se puede concretar...
-Tener aspiraciones y deseos es bueno, es una realidad, aún cuando no puedan consumarse. Una vida sin deseos ni aspiraciones no vale la pena ó vale poco. Los deseos, las aspiraciones, mejoran la vida, le agregan valor, como los negocios.
-¿Y la realidad?
-La realidad es siempre cambiante, dudosa, proteiforme ... No hay que hacerse ilusiones con la realidad.
Lo que importa es la percepción: cada sujeto percibe una realidad distinta; lo que se necesita es saber comunicar, el mejor producto fracasa sin una buena comunicación. El público debe percibir que le ofrecemos algo deseable: debe desear, necesitar, para acabar consumiendo.
El hombre necesita muy poco para vivir. La Naturaleza es pródiga, ofrece más de lo que necesitamos.
Podríamos llevar una vida apacible, tranquila, sin necesidad siquiera de matar ni trabajar...
Pero sería una vida plana, sin aventura.., un mal negocio.. Los hombres de negocios están creando todo el tiempo nuevas necesidades que enriquecen la vida, aumentan los deseos, producen nuevas ambiciones: proveen sentido.
-¿Qué sentido?
-El sentido de la vida. La vida adquiere sentido al desear, necesitar, adquirir y adquirir nuevas necesidades. Quien tiene lo que necesita no necesita desear, ambicionar ni necesitar.
-Hay que crear necesidades..., necesidades cada vez más elaboradas y más efímeras.
-Y productos cada vez más efímeros: hay que superarse, desarrollar la imaginación, crear nuevos mercados... La gente no sabe lo que necesita, hay que instruirla.
A su vez, acortamos la vida útil de los productos mediante la obsolescencia programada para que la producción no se detenga y el público pueda seguir satisfaciendo su necesidad de consumir.
-¿Todo el misterio del sentido de la vida se resuelve en ésto: producción y consumo?
-No, no podemos reducir, para eso están los reducidores. Pero si hay producción y hay consumo seguro hay negocios, y un buen negocio le puede cambiar la vida a cualquiera.
-Hay negocios y negocios, cambios y cambios.
-Todo lo que produce cambios es bueno; cambiar es bueno: la vida es cambio. Somos producto de ese intercambio, vale repetir.
-Si repite no cambia ...
-No, el cambio es inevitable. Todo cambia. En toda repetición hay cambio, ocurre que a veces es imperceptible; no somos perfectos, ninguna repetición es perfecta, ninguna copia exacta, ninguna reproducción absoluta.
-Cambiamos repetidas veces ... (Nunca somos los mismos)
-Precisamente, estamos arribando a una cuestión vital: la repetición y el cambio nos llevan a una noción superior y superadora, al concepto que representa el punto más alto de la evolución humana: la inversión.
(continuará..?)
-
Monopsonio Holding