jueves, 28 de enero de 2021

Charles Simic (EEUU, Nacido en Belgrado, Yugoslavia, 1938)

 

 

LOS CUADERNOS DE CHARLES SIMIC




  "Llevo dos clases de cuadernos. Utilizo una clase para ano-

tar palabras, frases, imágenes y para empezar y abandonar

poemas. El segundo tipo de cuaderno es el lugar donde co-

mentaré acerca de algo que leí, copiaré pasajes favoritos, y

hasta anotaré una idea de vez en cuando. Debo enfatizar la

casi absoluta falta de orden en el modo en que realizo esas

entradas. "¡Qué lío!" exclamó una vez un amigo al abrir uno

de mis cuadernos. Muy cierto. Consideré su falta de proliji-

dad como parte de su atractivo para mí. Encuentro muchas

cosas que había olvidado por completo que de pronto me pa-

recen merecedoras de ser continuadas.

 Aquí hay un muestrario."



      1987-1993


 Ver está determinado no por el ojo sino por la claridad de mi

consciencia. La mayor parte del tiempo los ojos no ven nada.


 *


 La poesía trata de puentear el abismo que yace entre el nom-

bre y la cosa. Que el lenguaje es un problema no es noticia pa-

ra los poetas.


 *


 Ser no es una idea de la filosofía sino una experiencia sin pa-

labras que tenemos de tanto en tanto.


 *


 Todavía pienso que Camus tenía razón. La lucidez heroica 

frente al absurdo es más o menos todo lo que tenemos.


 *


 Una confesión verdadera: creo en un pez soluble.


 *


 Fourier, que planeó un modelo de sociedad humana perfecta,

era conocido por no reírse nunca. ¡Ahí lo tenés! La felicidad

colectiva bajo la acerada mirada de un asesino.


 *


 El poema en prosa es el resultado de dos impulsos contra-

dictorios, la prosa y la poesía, y por lo tanto no puede existir,

pero existe. Esta es la única instancia que tenemos de una 

cuadratura del círculo.


 *


 Un punto de acuerdo entre la filosofía Oriental y la Occiden-

tal: los hombres viven como necios.        


 *


 Un sabroso guiso casero de ángel y de bestia.


 *


 Si Derrida tiene razón, lo único que han hecho hasta hoy

los poetas es silbar en la oscuridad.


 *


 Como muchos otros, crecí en una época que predicaba la

libertad y construía campos de esclavos. Consecuentemente,

los reformistas de todas las variedades me aterran. Sólo ne-

cesito que me digan que me están sirviendo un nuevo, me-

jorado, jamón de bajas grasas, y me vienen náuseas.


 *


 Acá está el mejor Octavio Paz: "El poema continuará siendo

uno de los pocos recursos por los cuales el hombre puede ir

más allá de sí mismo para descubrir qué es él profunda y ori-

ginalmente."


 *


 Uno escribe porque uno ha sido tocado por el anhelo y la

desesperanza de alguna vez tocar al Otro.


 *


 Amo lo de Mina Loy: "Ningún hombre cuya vida sexual fue 

satisfactoria se convirtió alguna vez en un censurador moral."


 *


 Mi alma está constituida de miles de imágenes que no puedo

borrar. Todo lo que recuerdo vívidamente desde una mosca en

un muro en Belgrado a alguna calle en san Francisco una ma-

ñana temprano. Soy un viejo y granulado, a menudo mudo, a

menudo parpadeante film.


 *


 Sólo la poesía puede medir la distancia entre nosotros mismos

y el Otro.


 *


 ¡Mi aspiración es crear una clase de no-género hecho de

ficción, autobiografía, el ensayo, poesía, y, por supuesto,

el chiste!


 *


 El poema lírico es a menudo un aserto escandaloso de que

lo privado es público, de que lo local es universal, de que lo

efímero es eterno. ¡Y sucede! Los poetas terminan teniendo

razón. Esto es lo que los filósofos no pueden perdonarle a los

poetas.


 *


 Mi vida está a merced de mi poesía.


 *


 Crecí entre algunas personas muy ingeniosas, me doy cuen-

ta ahora. Sabían cómo contar historias y cómo reírse, y eso

hacía toda la diferencia.


 *


 Ser bilingüe es darse cuenta de que el nombre y la cosa no

están intrínsecamente ligados. Es posible hallarse en un ne-

gro pozo entre los idiomas. Yo experimento esto ahora cuan-

do hablo en serbio, el cual ya no hablo en forma fluida. Voy

esperando encontrar una palabra, sabiendo que había una pa-

labra ahí alguna vez, y encuentro en cambio un agujero y un

silencio.


 *


 Los músicos de blues no dudan que la música toca el alma.


 *


 Ser una excepción a la regla es mi única ambición.


 *


 Un poema es una invitación a un viaje. Como en la vida,

viajamos para percibir vistas frescas (nuevas).


 *


 El hilo perdido de un sueño. ¡Qué linda frase!


 *


 Cioran tiene razón cuando dice que "somos todos espíritus

religiosos sin una religión".


 *


Aún cuando concentro toda mi atención en la mosca sobre

la mesa, me miro de reojo a mí mismo.


 *


 Estados Unidos es el único país del mundo en el que una

mujer rica con sirvientes puede hablar de ser una mujer opri-

mida sin que se le rían por eso.


 *


 Lo que quieren los poetas líricos es convertir su fragmento

de tiempo en eternidad. Es como ir al banco y esperar reci-

bir un millón de dólares por tu moneda de cinco centavos.

 

 *


 Estoy de acuerdo con Isaiah Berlin cuando dice en una entre-

vista: "No me simpatizan los sistemas que lo abarcan todo."

Yo tengo horror de las mentes que ven todos los eventos como

instancias de reglas y principios universales. Yo creo en el pro-

fundo conjunto de desprolijidad de todo. Asocio a la prolijidad

con la dictadura.


 *


 Dos jóvenes abedules luchando en el viento. El cuervo en

la nieve es el referee.


 *


 Ars Poetica: tratando de hacer reír a tus carceleros.


 *


 Como todos los demás, estoy metiendo todo en la remota

posibilidad de que una de muchas mentiras puede convertir-

se en verdad. Me digo a mí mismo en momentos de ternura, 

tal vez sos más filósofo de lo que sabés.


 *


 La Gestapo y la K.G.B. también estaban convencidas de que

lo personal es político. La virtud por decreto era su otra creen-

cia.


 *


 ¿Cómo conocemos lo Otro? Estando locamente enamorados

de ello. [Tomo aquí el "How do we know the Other?" en su 

doble versión: el Otro y la Otredad.]


 *


 La eternidad es el insomnio del tiempo. ¿Ya dijo esto alguien,

o es una idea mía?


 *


 Mi corazonada de que el lenguaje es inadecuado cuando se

habla acerca de la experiencia es en realidad una idea religio-

sa, lo que ellos llaman teología negativa.


 *


 ¿Puede un momento de consciencia intemporal ser expresa-

do alguna vez en un medio que dependa del tiempo, por ejem-

plo, el lenguaje? Este es el problema del místico y del poeta

lírico.


 *

  

 Primero simplificás lo que fuere que sea complejo, reducís

la realidad a un solo concepto y entonces empezás una igle-

sia de algún tipo. Lo que me sorprende interminablemente 

es cómo cada nuevo absolutismo, cada unilateral visión del

mundo es instantáneamente atractiva para tanta gente apa-

rentemente inteligente.


 *


 Dado que la democracia no cree en la posesión exclusiva 

de la verdad de un partido, es incompatible con el naciona-

lismo y con la religión, les digo a mis amigos yugoslavos. 


 *


 Un estudiante del secundario de New Hampshire leyendo

un antiguo poema chino y emocionándose -Una teoría de la

literatura que no pueda dar cuenta de este milagro tan frecuen-

te no tiene ningún valor.


* Para Emily Dickinson cada idea filosófica era un amante po-

tencial. La metafísica es el reino de la eterna seducción del es-

píritu por las ideas.


 *


 Estoy en el negocio de traducir lo que no puede ser traduci-

do: el ser y su silencio.



FUENTE





Stephen Kuusisto, Deborah Tall, Davida Weiss.

The Poet´s Notebook. Excerpts from teh Notebooks of Con-

temporary American Poets. W. W. Norton & Company, 1997.




 

 

(Fuente: Idiomas olvidados)

 

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