Versión (de
Versiones sobre el mar)
El mismo mar nos pierde: nos encuentra
y nos pierde con su pulso marino.
Y con su eterno nunca nos despierta
del siempre breve sueño de un camino.
Pero no hay mar: el mar es solo ausencia
en la sílaba mar: pasa el sonido
y queda el hombre frente a un mar que inventa
y pierde entre los pulsos del sentido.
Pulsos del mar que intermitentes traman
su recomienzo siempre suspendido.
Fondo que es forma, superficie y pausas
de un deseo en rompientes que reclaman
perderse por partir o estar partido
y aquí quedarse en un hacer sin causas.
Versión (de
Sentimiento de Sí)
Voz que creada de sí, gritando a nada
vuelves a aparecer intercalada
aquí en mi voz grabando tu cadencia:
eco que canta donde me silencia.
Eco que me silencia y me revela.
Eco que es yo, que fuí y que me desvela
habitándome aún con oraciones
que forman mi razón: sus omisiones.
Misión de oír y de escuchar latidos
de tantos muertos que en la voz habitan
(Se repiten en mí cuando los mido
midiendo estas palabras que los citan).
Yo estoy entero aquí, pero partiendo
frases que me dividen y no entiendo.
Versión (de
Nueve Lieder)
Will will fulfil the treasure of thy love
Ay, fill it full with wills and my will one...W.S.
Se vuelve hacia la nada y vuelve a mí
y en mí se vuelve nada este deseo
sed de niebla que niega ser allí
para afirmarse en el aquí que creo.
Pensada sed: nombrándola viví
y ví niebla en los signos donde hoy leo
dos nombres en el nombre que de mí
solo nombra un desear no ser deseo.
Ser sed de hacer que al no cesar saciada
sea saciada en mas sed y crezca haciéndose
como la niebla entera ya colmada
de sí y de luz oulta un mundo yéndose.
Desear ser sed: volverse sed deseada
ser toda sed vivida en sed viviéndose.
Sonetos, (1985-1998)
Versiones sobre el marEl
mismo mar nos pierde; nos encuentra y nos pierde. Tema de las olas: se
arman, desobedecen, las crea el viento -¿su amor?- y se derrumban para
volver a armarse con restos de olas anteriores, idénticas. Historia de
amor: la planicie del mar, el viento que la oprime, y todo se levanta
para perderse. Y todo tiende a disolverse contra una línea de aguas
eternas y sol dilapidado llamada mar. Mar: abundancia de sinsentido
humano. Alegorías: mostrar que desde un fondo de mar, marino, vendría la
vida. Marina, salina, inmensidad de fuerzas paralizadas. Heráldica: mar
inorgánico, mar vegetal, mar animado, mar que envejece en este cuadro. Y
mar inmotivado con sus señales y sus sueños. Y mar inmóvil. ¿O no
habría un culto de mar, marino...? ¿Con animales que se nutren de su
ausencia abisal...? Nutriéndose de aplicaciones y explicaciones humanas:
¿algo se impregna con sabores humanos?Tus manos: ¿traen sabores de mar
prohibidos para evocar la prohibición de amar a una materia que se
descompone? Cuerpos y ondulaciones de esos cuerpos marcan su breve
descomposición. Y sus formas anuncian nuestra leve recomposición.
¿Amar...? Sí: y en ese mar perderse. Llamar perderse a un extravío: mar
amarillo, mar amariconado, la mar. La amarga superficie que nos refleja y
nos revela plegándose sobre sí, sobre nos. Nuestra pluralidad: en
nuestra singularidad plural construimos el nombre mar y el mar para
sumarnos a la menuda sociabilidad de sus playas: arena política y falso
mar rozando la desnudez de nuestras pieles politizadas. Pieles
politizadas, pechos maternos, ceños paternos, ojos policiales, brazos
humanos, mano pesada: indispensable, histórica. Como los cuerpos:
piesecillos pulidos por el canto de las arenas -roce social- cuerpos
sumidos en algún sueño de perfección, sueños marinos, arena temporal,
señuelos de una muerte por derivas solares, cierta y a espaldas siempre
del mismo mito. Muñón marino, piel depilada, piel lubricada para la
humillación solar, ¿y habría un culto de mar, solar? Hagiografías
urbanas: pieles de bronce, sonar del bronce de las pasiones chicas y por
la gloria. Fraternidad urbana: ¿humana o mera imitación de un mar
igualitario y dependiente? El mar semeja, el mar conduce, el mar
identifica, el mar es un Estado de la materia. Y el mar crece con la
acumulación de poemas de mar. Pero jamás conocerás tu verdadero mar: lo
que difiere de los usos humanos del mar. Ni agua es su solución salina.
Solución final: el mar, sin tiempo, acumuló en sus aguas todo el
naufragio del universo. Y el mar, sin ti, es el naufragio del universo. Y
el mar, sin textos, sería la espuma de un instante. Mirá: el mar, ¿no
era el reflejo de a-quel sol entrevisto mientras la olas reventaban
contra tu cuerpo atónito...? ¿tras los cristales de la espuma...? ¿bajo
su manto azul verdoso que se tornaba espuma, ex-agua...? Tu exigua
escritura: ¿verías esa mirada o azul o verde, esa mirada falsa bajo el
disfraz verdadero de las espumas...? Impresionante, che. Y oral: todo es
ficticio en un poema sobre el poema. Y nada en el poema nada. Y en un
poema nadas porque todo es oceánico en un poema de mar. ¡Si el mar es
solo intermitencia de los cultos humanos! Y los cultos... ¡Piden que el
mar occidental sea el sí de los hombres rendidos a sus orillas! ¡Pueblos
en bajamar! ¡Patrias perdidas en lo oceánico, en el o-sea del sentido!
Vayámonos, perdámonos así en este o-sea donde no hay mar ni nada: ni
vos, ni mar, ni oleadas en tu cuerpo, ni ecos de vagas olas, ni obras
que registraron navegaciones interiores, ni vientos que suplieron una
apariencia de plenitud. Escuchemos:
hombre
marino
late
tu corazón
y en tu mar padeces el hundimiento de un sueño de intensidad
y en su mar pareces el nacimiento de un sueño de inmensidaddesanudemos:
hombre
marino
late
tu corazón
y su pulso marino te suma y te sume en su mar
sumar:
una extensión inalcanzable
una invención inalcanzable
una intención inalcanzable
el hombre flota sobre sí mismo
flota sobre sí
flota
sobre
sí
Partes del todo, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1986
Rodolfo Fogwill (Buenos Aires, 1941-2010)
fogwill.com.arFoto: Fogwill, 2010 Lucio Ramírez/Eterna Cadencia
