jueves, 12 de noviembre de 2026

Aurelio Alonso (La Habana, Cuba, 1939)

 

 

Camino Olvidado 

 





Camino, camino, camino olvidado.

Camino, camino, camino olvidado.

Camino, camino de márgenes quemadas.

Camino, camino de márgenes olvidadas.


Camino, queamino, queamino no me estafas.

Camino, queamino, queamino no me engañas.

Que nos vendes barato desde Fuensaldaña,

donde pergeñaste tristes artimañas.


El fuego es un negocio, ¡mira tú que gracia!:

pagar a destajo por horas voladas,

por horas de vuelo, por hectárea apagada.


Y que si no hay fuego, ganan poco o nada.

Sin fuego: nada ganan, no ganan nada.

Menos ganan, ganan nada, o casi nada,

esas empresas que a La Meseta están enchufadas.


Esas empresas con las que vais a pachas,

esas niñas bonitas nunca investigadas.

Que hacen del fuego un negocio, que se lucra en la lacra.


Vendiendo nuestros bosques, nuestra salud, nuestras almas.


Veinte mil hermanos con todas sus castañas,

que hacían buen apaño cuando pintaban pardas.


Ya sé que no siempre son ellas, no siempre son las causas,

pero se tarda más en llegar, no hay medios y se propagan.


No lo podemos saber porque las investigaciones, las castras.

Mientras, se queman los caminos, las tierras, las casas.

Porque para el fuego ya no hay murallas.

Queamino, queamino, queamino no me estafas.

Queamino, queamino, queamino no me engañas.


Por el camino vienes a Ponferrada,

a ver a la Deportiva, al palco, con los de tu calaña.

Y luego un vinito, unos besos, unas palmadas,

y todo, sonrisas, aplausos, una botillada.


Mientras, todo arde y se nos quema hasta el alma,

en un mar de humos vivimos semanas,

fuimos trending topic todas las mañanas:

los bronquios más tupidos de las tierras bajas

y de las tierras medias, de las tierras altas.


Y de aquellos polvos, hoy, estas llamas,

y tú por tus caminos, caminos de España,


sin perder la costumbre de comer, esa costumbre tan mala,

y vienes a la Encina y nadie te dice nada de nada,

y sales a la calle y solo hay cuatro pares de manos blancas,

vestidos de negro, clamando vergüenza, te dan la espalda

seis hippies, dos despistados, tres paisanas,

y ¡qué asco!, los de siempre, los putos perroflautas.


Aunque uno de la UPL lleva negra la corbata,

¡Qué valiente! ¡Ay, qué pasada!

Pero…

te volverán a votar y se creerán tus patrañas,

lo de trabajar el monte en invierno, cuando las nevadas,

y que vendrá mucho dinero a paladas, a paladas, a paladas,

y que habrá prevención, que será público y blablablablablabla.

Y te vuelves para León sin ver una pancarta

sentado sobre el cuero con tus quiñones cuadrados.

A La Meseta por el camino, camino asfaltado,

que para huir de esta tierra el camino es plateado.


Camino, camino olvidado,

que vas entre cruces de madera quemada.

Queamino, queamino, queamino no me estafas.

Queamino, queamino, queamino no me engañas.

Que te conozco bien, demasiado bien, cara jaula,

que vendes a tu madre por treinta monedas de plata,


que esas empresas nunca serán desmanteladas,

que os ocuparéis de esconder bien las trampas,

bajo los legajos, las ramas, las zarzas…

No se investigan los fuegos, se archivan las causas.


Y que tenéis los caminos y los arcenes y España

quemados, jodidos, ¡que nos tenéis hartas!,

que tendremos que intentar curarnos

en invierno en un hospital de campaña.


Que os la suda nuestra salud y nuestra calma.

¡Ay!

Caminos, caminos de España.

Caminos, caminos de la España olvidada.

España, España, esa España olvidada,

¿cuándo acabarás con los que te maltratan?


Camino, camino, camino olvidado,

como este castaño que ahora os habla,

que vivió tranquilo más de dos mil años,

y que ahora arde mientras os mira pasmado.

¡Ignorantes!, conmigo os estáis desangrando.



Aurelio Alonso

 

(Fuente: Voces del extremo) 

Daniel Quintero (Buenos Aires, 1957)

 

 

 

Cada tanto sacrifican un poeta
lo ponen a llorar pegado
a las columnas de los templos
de banderillero en algún hipódromo
de Judas sin 30 monedas
 
y eso pasa porque la maquinaria
de las cofradías inexpugnables
cansadas de retorcer sus argumentos
buscan rédito en la sangre
después de haber prensado al poeta 
 
con ese sumo escriben sus loas
sus antologías de animales sedientos
las más miserables reseñas
de antojos y lujuria
 
cada tanto sacrifican un poeta
le disputan sus ojos a los cuervos
y andan por ahí dándose golpes
en el pecho o en los certificados
recién salidos de imprenta 
 
cada tanto la poesía
no puede más de vergüenza
 

Josefina Oliva Verbes (La Plata, 1980)

 

 

 

Entre la tierra húmeda
un rumor
lo que se avecina
y no se puede evitar
sangra por las manos
herida que espera cómoda
siempre a punto de cicatrizar.
Sabe qué hacer con vos
y te pelea
busca que te rindas
como lisa y fina sábana tendida sobre el césped.
¿Te acordás cuando solo querías estar ahí
mirando cómo por el cielo
se escurrían las alas de los pájaros
que siempre se ven negros?
Merodeabas entre el dolor y el recuerdo
sintiendo el sabor de las flores
cuando dabas el mordisco
paladar rabioso.
Te preguntás qué hacer
en vez de moldear estampas que ya conociste
una y mil veces
te subís
trepás a ver más allá
un dilema tan viejo
como una novela clásica
cuando pone en crisis
al personaje.
Entre las paredes de una trampa y el lodo
te hundís
un espacio por el que pasás muchas veces
y si lo dilucidás
puede que haya una maravilla escondida ahí
donde tu mirada se expande
y hacés garras de tus manos
fiera poderosa con un corazón
al que podés mirar
sus bordes de carne
espeso cuerpo estridente
húmedo musgo
todo lo que le das absorbe
todo lo que probás palpa
todo lo que imaginás altera su sonido
un resquicio de donde viene la música
cuántas conversaciones podés generar con él
y sus laberintos.
El corazón que espera en tu jardín tiene filo
cava profundo
preserva tu memoria
busca la forma
de no quedar prisionero de nada
ni de nadie.


(Fuente: En Amor Arte)

José Revueltas . (México, 1914-1976)

 

 

Puede ser un gráfico de una o varias personas, anteojos y texto 

 

 

De la muerte, no.
Sálvenme de la vida
Sálvenme de mis ojos
Ya invadidos de gusanos,
De la herrumbre de mis huesos
Y del alma.
Atrás doctores, hechiceros, sacerdotes,
Oradores, ideologías en acecho:
De morir, no.
Sálvenme de la vida eterna,
De las cosas que toco y miro,
Sálvenme del amor y de mis
Padres muertos,
Sálvenme de este no ser
En perpetua agonía.

.
.
José Revueltas (1914-1976) fue un escritor, ensayista y guionista mexicano cuya obra se caracteriza por abordar los conflictos sociales, políticos y existenciales del ser humano. Su literatura explora la injusticia, la marginalidad, la culpa, la libertad y las contradicciones de la condición humana. Tanto en su narrativa como en su poesía, encontramos una mirada crítica que no evade los aspectos más incómodos de la existencia.
En este poema, Revueltas construye una voz que parece rechazar no la muerte, sino la propia experiencia de estar vivo. Las imágenes de la herrumbre, los gusanos y la descomposición del cuerpo expresan una percepción angustiante de la existencia. Sin embargo, el sufrimiento no se limita a lo físico: también alcanza los recuerdos, los afectos y la conciencia de uno mismo. La enumeración de doctores, sacerdotes, hechiceros e ideologías introduce un rechazo a las respuestas externas que pretenden explicar o aliviar el padecimiento. El verso final, «Sálvenme de este no ser en perpetua agonía», concentra la paradoja central del poema: existir sin encontrar una forma de sentirse verdaderamente vivo.
 

(Fuente: Sociedad Poética) 

Jacobo Fijman (Orhei, Besarabia, actual Moldavia, 25 de enero de 1898 – Buenos Aires, 1 de diciembre de 1970)

 

 

 Jacobo Fijman - Yo estaba muerto...


 
 
"No soy enfermo. Me han recluido. Me consideran un incapaz. Quiénes son mis jueces…
Quiénes responderán por mí.
Hice conducta de poesía. Pagué por todo.
Sentí de pronto que tenía que cambiar de vida. Alejarme del mundo. Y me aislé. Me fui de todos, aun de mí…
Hoy es la demencia un estado natural.
Todas las palabras son esenciales. Lo difícil es dar con ellas.
El delirio son instantes. Puede durar toda la vida.
Mi poesía es toda medida.
El arte tiene que volver a ser un acto de sinceridad."
 
(Jacobo Fijman, "Todo lo que uno recibe es pasión")
 
 
 
JACOBO FIJMAN
 
acerca de lautréamont /1
 
Lo imagino rubio. De ojos celestes. Alto, varios metros. La piel azul y las manos huesudas. Dotado de una gran imaginación. Pero satánico.
Atormentado por las cosas reales y vulgares y por las ideas que se hacía del más allá de la muerte y de la muerte misma.
Era lo que diríamos hoy, un introvertido. Se lo supone fino, elegante, de una dentadura tremenda; con colmillos.
Debe estar ahora no en el infierno sino en el hades, que es el reino de la muerte.
El está como dormido; insomnis mortis.
Durante su vida debe haber abusado de las drogas que llevan a los otros paraísos, los paraísos del mal.
Eso, es lo que se deduce de sus escritos. Donde se hace sentir su soledad y su desesperanza.
No tenía nada de religioso. Era un muerto, como diría un teólogo moralista.
No supo nunca más que de penas y no dio nunca con la contricción, ese dolor perfecto, , ni con la tricción, ese dolor imperfecto al que se entregan los pecadores arrepentidos para que se les restituya a la primera gracia y continuar su vida penitencial hasta arraigarse en un estado de paz y esperar la buena muerte.
Pero él no da señales de haber tenido ninguna instrucción religiosa -aunque nombre mucho a Dios- que lo pudiera llevar a la salud espiritual.
Sin embargo. A pesar de todo lo quiero y lo voy a ayudar.
Este hombre atormentado. Buscó con avidez; pero por si mismo no dio con nada más que con el sufrimiento y la demencia de gran poeta.
Nació en el Uruguay, y se supone que haya muerto. Aunque nadie lo sabe.
Es como si no hubiera existido como ser físico.
Era de agua. Era flemático de temperamento y lo concibo como existiendo en un mar agitado y oscuro.
Dios no quiso que lo conociera, no quiso concederle la gracia que concede al resto de los mortales, a los fieles que componen el cuerpo místico de Cristo.
Lautréamont era soberbio; se negó a rebajarse a ser un niño.
No amó las cosas de la tierra como las aman algunos privilegiados de complexión melancólica. El amaba lo que no sabía; buscaba a Dios pero no dio con El. Se supone que Dios no quiso darle los beneficios que entrega a criaturas más inferiores con su naturaleza.
Lautréamont me conocía y me conoce. Como juez he tenido que verlo. Me pidió que no lo olvidara. Que intercediera por él ante Dios que es mi amigo.
 
Acerca de lautréamont/2
 
Hace un tiempo nos encontramos en otra región. Cuando lo vi, estaba como despejándose del sueño. Estaba con aguas, con algas, pero no con peces. Los peces se habían ido. Estaba acostado en el mar. Yo caminaba sobre las aguas y lo llamé: Lautréamont, Lautréamont, le dije, soy Fijman.
Y él me contestó que me quería. Que seríamos amigos ahora en el mar, porque los dos habíamos sufrido en la tierra. Pero no lloramos. Nos abrazamos. Después quedamos en silencio.


(Fuente: Ligia Matus)
 

Muriel Rukeyser (Estados Unidos, 1913-1980)

 

 

 

Imagen de Muriel Rukeyser, Poet, New York City, 7/30/75 - High Museum of Art 

 

 

EN RECUPERACIÓN

 

Sueño del mundo
que me habla.
 
El sueño de los muertos
manifestado en mí.
 
Los padres cuyos gritos
cruzan su golfo azul.
 
En cada palabra una tormenta,
un universo sin acompletar.
 
Un rayo en el cerebro,
una paciente recuperación.
 
Con luz de octubre,
las cosas quedan claras.
 
La fuerza de mirar
vuelve a mis ojos.
 
Llega la oscuridad
a abrir la mente.
 
Algo empieza
a nacer de nueva cuenta.
 
Un baile
está bailándome.
 
Despierto entre lo oscuro.
 
***

Por Hernán Bravo Vrela

 

Pablo Ananía (Rosario, 1942)

 

 

 

 

 

 

COLINA DEL AZÚCAR

 

Está el secreto, un huésped
pasajero. ¿De dónde vino?
Pronuncia palabras
a la manera antigua y hace
sonar en tus oídos
un género de raras melodías.
Rara esa vez que fuiste
huésped de vos mismo.
Te hablabas como si otro
te insultara sin enojo
al ritmo de un contrabajo
y cinco saxofones: Duke Ellington,
Take the "A" Train... y allá ibas,
muy niño, de la mano de tu viejo,
bailarín estruendoso, a la colina
del azúcar, haciendo vos
con tu boca los platillos
shhh-ka-tá, shhh-ka-tá,
y él dum-dum de contrabajo.
Una fiesta en Ortúzar. Olía
a Harlem, a perfume de pulmón:
Particulares rojos sin filtro.
¡Ay, Harlem! ¡Ay, Harlem Federico!