Lied
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No rogar.
No ponderar.
Mirar sencillamente con los hombros flojos y la ropa ajustada
a la medida del deseo y el cuerpo ceñido a la modulación de su edad.
No golpear a la puerta de la primera persona. Porque abre a la nada o no abre.
No impedir.
Ausentarse lo necesario.
No despreciar al lobo por altivo. Ni a la gacela por su ductilidad. El desprecio es arma de doble
filo.
Tomar como maestros a los gatos y como verdad, lo que con el dedo se escriba, por única vez,
sobre el polvo inclinados.
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ARCHIVO I - El demonio de la música
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1- Desconcierto
Los que llamaron bárbaros
traían el incienso y la mirra
de los nuevos sentidos
(miríadas, constelaciones
de significados).
Y fuimos
sin saberlo
la mutación en curso,
plegamientos de una conciencia
disipándose.
Nuestra meta es el movimiento (la incertidumbre)
nuestra vigencia depende de la intrusión
a las viejas aldeas
por los sistemas de pasaje
que somos.
Te digo amor a ti.
El procedimiento es veloz, un impulso
en el que soy y no soy
a excepción de que, por un instante
la impaciente realidad nos orbite.
No será el vértigo de una revolución
sino el hambre en su punto exacto
de saciedad sin nada que interrumpa
la fluidez del alimento.
Te amo te pierdo como
la intensidad fluvial de
la seda en
la sirga
(variante femenino de sirgo).
Animal mío, amigo mío, eres sin extinguirte
y sin mí.
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Registro en curso
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Como el galgo
negro
galopo tras el duro costillar
roído pectoral
de mariposa
muerdo con calculadas saliva y lengua
y los dientes trituran
hasta la médula
amo
los días de este perro
me deslizo por ellos
bordeo la grasa fría en los parrillares
a cielo abierto
ahuyento con veneno casero
logarítmicas ratas
las ratas
circundan
ciegas
la galaxia
en la nuca rasgada
del perro
el perro escala
veloz
el disco
encáustico:
cera de abejas
resina
pigmentos
graba
en la grava
le doy
la égloga
y el rito
en su patio
mi patio
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Ovidio suspendido en el aire
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1-
Ama, Ovidio, y se le pegan cosas,
orugas, semillas de agapanto,
regiones de la aurora,
purpurina para enloquecer los anzuelos
en las fauces de los peces noctívagos,
sancochos de carne de caracú,
hipoglifos, mujeres negras, rojas,
suculentas o raudas
drogas en bullente caldero.
Se le adhieren al pobre Ovidio
sinrazones - leyó Cólera buey-,
flores y jugos negros,
piedras, alas de búho
y hasta de ambiguo lobo
las entrañas, y de un ciervo,
el dispendioso hígado
hecho cisne.
2- Ovidio: No hay remedio de amor
Es la guerra, lo veo;
es la guerra con lo que me amenaza.
Cupido finge lealtad de amante,
me arroja un lazo al cuello
y cuelgo en alta viga,
desgarrado.
Pasión levanta sus castillos de espuma,
ennegrece la sangre
de quien habiendo sido
pedagogo de Amor,
de amor no sabe.
3- Ovidio se venga por el monólogo.
Tomado por voces de mujer
dedicaré mis cuitas graves
a toros de ingles ágiles
y a la copiosa grama
que enfría los belfos del rebaño
y a los montes que las cabras escalan
con ubres plenas
y al mugido de la vaca que plora
al becerro extraviado.
Ah, varones, creaturas falsas,
ninguno cambiaría la caza
por el cultivo de los huertos fragantes
ni el cultivo de un huerto
por la miel de rollizas colmenas
ni la colmena por un hogar
que atempere la helada.
Ah, placeres que embargan
la atención de varones
que pierden fuerza y huyen
o persiguen la liebre dorada
o tienden redes sutiles en el bosque
o ven caer las grandes presas
por sus dardos heridas
y desplazan fatigas del amor
por paratextos.
(Continúa).
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[Notas sobre un jardín en crisis]
SEÑALES DE ADVERTENCIA EN OFIDIOS
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Yo quería inventar.
¡ Todo estaba inventado!
serpientes, veneno, coloración, sonido,
futurología, debates, entretenimiento,
muchos organismos poseen
una tecnología que reduce
la posibilidad de detectarlos
otros tienen formas, estructuras , coloraciones
similares a otras especies que confunden o engañan
al depredador
algunos emiten señales de advertencia
sobre su peligrosidad
- que es cuando las señales emitidas favorecen
la honestidad de las presas
al persuadir al depredador de no comérsela-.
Todo estaba en las antiguas permutaciones,
en los conceptos mismos
de exterminio y salvaguarda
y consunción de una presa:
la delgadez, la anchura, el reverbero,
una coloración distintiva,
olores o sonidos,
un sistema conductual de defensa
secundariamente adquirido.
La peligrosidad de una presa precede
al desarrollo de la señal de advertencia.
¿ La peligrosidad de una presa precede
al desarrollo de la señal de advertencia?
Todo estaba inventado,
sellado, inventariado:
la biosfera, los amuletos, el vino,
la tierra plana, las larvas,
las dominaciones, el fervor,
las presas peligrosas crípticas y conspicuas,
los depredadores que aprenden
a evitar más fácilmente las conspicuas.
Yo quería inventar no sólo el psicoanálisis,
no sola;
no sólo las artes comparadas,
no sola;
no solo la selección de parentesco
(no sola)
en la que las interacciones mutualistas
entre individuos emparentados
modifican la frecuencia genética
para la clasificación de las señales
de carácter honesto.
Yo quería inventar
no sola:
la señalización, los códices, los códigos,
la imprenta, el software, los hardware
cualquier tipo de señalización:
el color en las serpientes de coral
u otra, estratégicamente costosa
en el sentido de requerir
gasto de producción o mantenimiento
como el cascabeleo en crótalos
o bien
una combinación de ambos tipos de señalización,
digamos, la intensidad de la coloración
en ranas arlequines.
Todo estaba inventado.
¡Nada quedaba ya por inventar!
Todo a punto
para el aprendizaje memorable
por parte del depredador.
Todo a punto de estallar, procrear,
intervenir modificadores de experiencia,
a punto, insisto, de malversar
la eficacia de un sistema
por ejemplo:
¿qué hacer ante
la inmadurez o
la inmunidad co-evolutiva
entre un depredador,
la intensidad de la señal de advertencia
y la variabilidad de grado
entre toxicidad o peligrosidad de las presas?
¡Todo estaba inventado!
las cucharas bermellón, los crespones,
las cabinas aeroespaciales,
la radiación intramolecular,
la experiencia predatoria y psicológica de un depredador
y con ello la credibilidad de una señal,
¿no cierto?
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Distopías
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Kafka, según Max Brod, con la boca apresada en el pico del cuervo
dice:
“Somos pensamientos de suicidio
aflorando en la mente de Dios. *
Byung-Chul Han, estudiante de metalurgia en Corea, **
responde en alemán, un siglo y medio después:
- La indignación digital no es pensamiento, no es canto,
no es novela, es incapaz de acción.
Lo que no es pensamiento ni acción,
es aforismo, agonía del Eros, cansancio de lo igual.
Kafka sabe que toda multitud es de por sí indignada
y dispersa, también rota y fugaz
y, aunque banalizada en la naturaleza del conjunto,
multitud es fuerza que gravita.
- Culturalmente hablando, es política -agrega-.
Y luego, ardido de irrealidad:
- La política de Dios es pura, Byung- Chul Han.
Crea toda clase de lazos mas ninguno de sangre.
La Internet será literatura menor, salvaje o fuera de propósito;
pero
nada es más parecido a la mente de un dios.
* Sobre Kafka, recuerdo de Max Brod
** Byung-Chul Han es un ensayista surcoreano experto en estudios culturales.
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Entomóloga pintando mariposas, escarabajos y flores en el siglo de Mark Twain
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Atraviesa la ciudad futura
con un marlo seco entre los dientes,
un galgo.
Busca en el litio mórbido
o sus restos,
algo que lo recuerde.
Las aldeas se dispersan en el cosmos de la ciudad futura
como partículas.
No es más que por la tercera persona del singular
por lo que alguna cosa ocurre.
La turba efímera
fue creada
para atraernos
a la escena del crimen.
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(Fuente: Alejandra Boero - Gilgamesh)
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