Thomas Lux (EEUU, 1946-2017)

TARÁNTULAS EN EL SALVAVIDAS

 

 

Por algún motivo semitropical

cuando llueve

implacablemente caen

 

en las piscinas, estos por otra parte

brillantes y terroríficos

arácnidos. Pueden nadar

un poco, no por mucho tiempo

 

y no pueden subir por la escalera para escapar.

Por lo general se ahogan, pero

si quieres su favor,

si crees que existe la justicia,

una recompensa por no querer

 

la muerte de desagradables

y aun peligrosas (anguilas, serpientes nariz de cerdo,

ratas) criaturas, si

 

crees estas cosas, entonces

tendrías que dejar un salvavidas

o dos en tu piscina por la noche.

 

Y por la mañana

arrastrarías fuera

las acurrucadas, peludas supervivientes

 

y las acompañarías

de nuevo al matorral y, ¿sabes?,

te asegurarías de que al menos las que se han salvado,

como individuos, no aparecerán

 

de nuevo un día

en tu sombrero, un cajón

o el enmarañado inframundo

 

de tus calcetines, y que incluso—

cuando tu confianza en la justicia

se une a tu confianza en los sueños—

pueden comunicar a las otras

 

mediante un lenguaje de signos

cuatro veces más ingenioso

y complejo que el del hombre

 

que eres bueno,

que las amas

que las salvarías de nuevo.

 

 

 

 

__________________

en "New and Selected Poems: 1975-1995", Houghton Mifflin, Boston, 1997. Versión de Jonio González. 

 

 

 

 

 

 

TARANTULAS ON THE LIFEBUOY

 

For some semitropical reason

when the rains fall

relentlessly they fall

 

into swimming pools, these otherwise

bright and scary

arachnids. They can swim

a little, but not for long

 

and they can’t climb the ladder out.

They usually drown—but

if you want their favor,

if you believe there is justice,

a reward for not loving

 

the death of ugly

and even dangerous (the eel, hog snake,

rats) creatures, if

 

you believe these things, then

you would leave a lifebuoy

or two in your swimming pool at night.

 

And in the morning

you would haul ashore

the huddled, hairy survivors

 

and escort them

back to the bush, and know,

be assured that at least these saved,

as individuals, would not turn up

 

again someday

in your hat, drawer,

or the tangled underworld

 

of your socks, and that even—

when your belief in justice

merges with your belief in dreams—

they may tell the others

 

in a sign language

four times as subtle

and complicated as man’s

 

that you are good,

that you love them,

that you would save them again.

 

 

 

 

 

 

(Fuente: Jonio González)